übersetzt aus dem Englischen: von M. Köhler

Der frühere Star aus „The Crow“, Mark Dacascos und der Regisseur Christophe Gans erzählen Judy Sloane über den französischen Horrorfilm „Der Pakt der Wölfe“

Die faszinierende Verschmelzung eines französischen Historiendramas mit Kampfkunst im Hongkongstil kommt unter der meisterhaften Hand von Regisseur Christophe Gans im „Pakt der Wölfe“ zusammen. Der Film basiert auf einer wahren Begebenheit, die in den Jahren 1765 und 1768 stattgefunden hat, als eine geheimnisvolle Kreatur grausam über 100 Frauen und Kinder in der Gegend von Gévaudan, im Süden Frankreichs tötete.

König Ludwig XV betraute den berühmten Forscher, Grégoire de Fronsac mit der Aufgabe, den wilden Mörder niederzustrecken. In Wirklichkeit wurde das Geheimnis des Monsters im Gévaudan nie gelüftet, aber in dem er alle verfügbaren Informationen und Hinweise zusammen nahm, kam Gans auf eine mögliche Lösung der Legende.

Gans schuf nur einen fiktiven Charakter bei seiner Wiedererzählung der Geschichte, den Irokesen Indianer mit dem Namen „Mani“, der mit Fronsac reist. „Das erste Drittel des Films ist getreu der wirklichen Geschehnisse“, sagt Gans. „Alle Charaktere existierten wirklich, mit der offensichtlichen Ausnahme von Mani. Was in dem Film passiert, ist unsere Lösung zum Geheimnis von Gévaudan, aber es ist eine Lösung, die auf Tatsachen beruht. Wenn Sie sich zeitgenössische Darstellungen der Attacken ansehen, sah das nicht aus wie etwas, was ein Wolf hätte tun können. Die Menschheit hat immer eine besondere Begabung gehabt, die Natur zu verderben und sie schlecht zu machen“.

„In dem Film zeigen wir, dass die Wölfe Opfer waren, „Sünden-Wölfe“, für das, was wirklich passierte. Mani, der eine Art geheimnisvoller Kämpfer ist, repräsentiert in ideologischem Sinne, das, an was ich im Bezug auf das Leben im Allgemeinen denke, über die Beziehung zwischen Mensch und Natur und Mensch und Tier. Er ist auch eine Persönlichkeit, mit der sich die jungen Leute von heute identifizieren können. Er ist ein poetischer Charakter, der Außenseiter, der eine enge magische Beziehung mit der Umgebung hat und von den Menschen abgeschieden ist. Mani ließ mich das Skript bewundern und sein Charakter trägt meine visionären Ideen. Solch ein Charakter in einem historischen Film lässt uns einige interessante Themen entwickeln, die sich auch auf unsere Gegenwart beziehen.“ Für die Rolle des Mani kam Gans auf den Kampfkunstexperten und ehemalige „the Crow“, Mark Dacascos zu, mit dem er vor 7 Jahren den Film „Crying Freeman“ gemacht hatte. „Der Film wurde nie in den USA veröffentlicht, aber er war ein Erfolg in Europa und Asien“, bemerkt Dacascos, in dem er sich an die angenehme Erfahrung mit seiner ersten Zusammenarbeit mit Gans erinnert. „Christophe rief mich an und sagte, dass er eine Idee für einen Film hat und dass er eine Rolle für mich im Sinne hatte. Er kam rüber und während eines Abendessens erklärte er die Geschichte des Monster’s von Gévaudan und die Rolle des Mani. Seine Vision und Leidenschaft war so stark, und es hörte sich so fantastisch und anders an, es war etwas, was ich nicht ausschlagen konnte.“

"Le Pacte de Loups", wie er im Original heißt, wurde in französisch gedreht und Dacascos’ Sprachkenntnisse waren bestenfalls gering, was ihn dazu zwang einen Auffrischungskurs vor den Dreharbeiten zu machen. „ Ich habe in dem Film nicht viel zu sagen, aber in einer Szene zu sein, in der jeder andere etwas sagt, da muss ich wissen was los ist, muss verstehen und meine Stichworte kennen.“ Dacascos musste auch über die Kultur seines Charakters lernen. „Während ich Nachforschungen über meine Rolle anstellte, arbeitete ich auch mit einer Mohawk Kulturlehrerin aus Kanada zusammen. Ob man es glaubt oder nicht, aber es gibt viele Gemeinsamkeiten was Bräuche und Glauben angeht, zwischen der Bevölkerung von Hawaii, wo ich her komme, und den Indianern. Ich habe mit dieser jungen Frau zusammengearbeitet, die die Sprache der Mohawks spricht, und das ist nicht etwas, was man oft in Los Angeles hört, oder gar in Westlake, wo ich wohne."

Gans sagte Dacascos, dass er Mani als „den etwas anderen – den ET dieses Films sah“, lacht der Schauspieler. "Und das verrückte ist, er ist der ET des Films, da er so ehrlich, einfach und wahr ist. Er wird nicht von Titeln und Kleidern beeindruckt, nur dadurch, dass er so einfach und ehrlich ist, das macht ihn merkwürdig.

Da ich das wusste, wurde es schwer, ihn zu spielen, da es einfach gewesen wäre einfach die ganze Zeit ein sehr stoisches Gesicht zu machen, aber dann hätte man einen Zeichentrickcharakter erzeugt, und er würde das Herz nicht berühren. Aber Christophe beabsichtigte, dass man sieht, wie er sich in einem Bordell betrinkt und mit einer Prostituierten schläft. Er zeigt, dass er, obwohl er spirituell, metaphysisch und ein weiser Mann ist, trotzdem ein Mensch aus Fleisch und Blut ist. Er hat Leidenschaft und Geschmäcker, wie alle Lebewesen.“

Wie denkt Dacascos, dass Indianer seine Darstellung sehen?

„Ich hoffe, dass Ihnen gefällt, was wir versucht haben“, gibt er ehrlich zu., „da kein Lebewesen perfekt ist, und was ist schon perfekt? Und da wir aus Fleisch und Blut sind, haben wir grundsätzlich die gleichen Bedürfnisse und Wünsche, es geht nur darum, wie du damit umgehst. Ich habe versucht Mani’s Spiritualität durch den Film hindurch aufrecht zu erhalten, trotz seiner Makel.“

Dacascos versucht, seine eigene Erfahrung, was es angeht, sich am falschen Platz zu fühlen  z.B. bei den Dreharbeiten in Frankreich, bei den Dreharbeiten mit einzubringen. „Alles was ich erlebte, konnte ich für Mani nutzen. – Ich komme aus Hawaii, Mani kommt aus Nord Amerika. – Frankreich ist eine andere Kultur, andere Sprache, anderes Klima, anderes Essen. Eins der ersten Dinge, die mir auffielen, war, dass sie keinen Reis zum Frühstück essen, und wie störend das für mich war. Auf Hawaii essen wir Reis und Fleisch zu allem. In Frankreich ist Arbeit Leben und Leben ist Arbeit und die Mittagspause ist wie die Kirche für sie. Es ist eine wunderbare Lebensweise, aber wenn du einen Zeitplan einhalten musst, bekommst du Probleme“. Die Schauspieler mussten durch ein physisches Regime gehen, von dem man glaubte, wie es von den Charakteren praktiziert worden wäre. „Ich konnte mir nicht vorstellen, dass Mani Gewichte hob, da das Überleben allein schon schwer genug war. Also hatte ich eine „Pull-up-bar“ in meinem Appartement und ich machte jeden Tag Pull-ups und Situps im Hängen. Ich machte alles, was ich dachte, Mani würde es tun. Es war oft kalt und ich zog das wenigste an Kleidung an, ein T-shirt und Shorts, um meinen Körper an dieses Element zu gewöhnen. Da ich von Hawaii komme, war es für mich sehr kalt, aber ich dachte, dass Mani nicht zittern würde, da er aus Kanada kommt. Also gewöhnte ich meine eigene Haut an dieses Element, damit ich ihn realistisch darstellen konnte.“

Der Regisseur Gans rechtfertigt den Gebrauch von Kampfkunst in Frankreich von 1765 dadurch: “Zu der Zeit waren Waffen keine Massenprodukte. In dem Film wird man keine zwei Leute in einem Duell sehen, die mit ähnlichen Schwertern kämpfen. Man wird sie mit bizarren Waffen kämpfen sehen, die für eine bestimmte Person gefertigt wurde und die diese Person heute zu gebrauchen wusste.

Dieser wilde und überraschende Aspekt gab den Kampfszenen den Kick in einer Dimension, die man in asiatischen Filmen findet. Zumal der Kampfchoreograph aus Hongkong kam und er das gewisse Extra in die Szenen brachte, die man mit den Szenen des Monsters vergleichen kann, in dem man digitale Animationstechniken und Roboter benutze, was man für eine explosive Mischung benötigte. Die Geschichte ermöglichte es beide Elemente zu verbinden.

Ich habe das sofort gespürt, als ich das Skript das erste mal las“.

Dacascos stimmt zu „ Viele Leute fragen, „machen Indianer Kung Fu?“ Tatsache ist, dass es in jedem Land der Welt eine eigene, einheimische Kampfkunst gibt. Es ist ziemlich einleuchtend, dass, wenn Mani in einer Situation war, in der er gegen mehrere Leute kämpfte, er seine Hände und Füße benutzen würde – alles was notwendig war.“

 „Christophe wollte diesen Hongkong Action Rhythmus, daher nahm er Philip Kwok dazu. Die Herausforderung war es, einen Stuntchoreographen zu haben der stark Kung-Fu beinflusst war, und es plausibel zu machen, dass ein Indianer so kämpfte. Also ging die Kampfszene von Christophe’s Ideen zu Philips, der dann die Bewegungen choreographierte. Dann an mich, meine Aufgabe war es, die Winkel abzurunden. Ich überlegte mir, von wo Mani her kam, ein Land das Wälder und Täler enthielt, und daher war er es gewöhnt, in allen verschiedenen Gegenden zu kämpfen. Während ich das machte, war für mich nicht wichtig, ob es wie chinesischer Kampfsport aussah oder afrikanischer, solange es für Mani funktionierte und Mani nicht posierte.  Ich versuchte von allen Stellungen fern zu bleiben, ein Kick, Kick und dann eine Pose ist schön, aber hätte nicht für Mani funktioniert, da er seine Energie nicht für eine Pose verschwenden würde.“

Kampfkunst ist ein Teil von Dacascos seit seinem 3. Lebensjahr, als er mit seiner Familie nach Hamburg, Deutschland, zog, und wo sein Vater eine Kung Fu Schule auf der Rückseite eines der 2. größten Rotlichtviertel Europa’s eröffnete.

 „Unsere Schule wurde von einer Live Sexshow abgetrennt“, kommentiert der Schauspieler. „Als ich 15 war, vertiefte ich mich in östliche Philosophie und ich wollte ein Mönch werden, und das andere war nebenan. Es war sehr merkwürdig und entgegengesetzt. Ich wollte Mönch werden, da ich erkannte, dass die 2 Faktoren, die eine Beziehung verpfuschten Geld und Sex sind und ich dachte, als Mönch könnte ich Geld und Sex entkommen. Siehe da, ich wurde Schauspieler und es geht immer um Geld und Sex, “brüllt er vor Lachen. „Die wahre Farbe scheint immer durch.“

 Sie sind sich bewusst, dass ein Teil der Kinogänger an dem Film nicht interessiert sein könnte, da er in einer fremden Sprache ist. Dacascos widerspricht „Für die jungen Zuschauer würde ich sagen, wenn sie Comicbücher lieben, wird es ihnen gefallen, da es ein riesiges Comicbuch ist. Wenn sie Horrorfilme mögen, wird er ihnen gefallen, wenn ihnen „der weißte Hai“ gefällt, werden sie es lieben. Es ist vielseitig und faszinierend und es ist so tiefgründig, wie man es sehen will. Wenn man tiefgründig sein will, kann man das. Wenn man eine Liebesgeschichte sehen will und eine Brüderschaft zweier Männer von verschiedenen Kulturen, das hat es auch. Und wenn man Kampfkunst will, ist es erstaunlich.